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TAU 0005 História da Arquitetura e da Arte I
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Arquitetura tradicional
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— <a href="#proporção-e-escala">Proporção e escala</a>
— <a href="#preferência-temporal-e-preferência-local">Preferência temporal e preferência local</a>
— <a href="#alegoria-da-cabana-primitiva">Alegoria da cabana primitiva</a>
</p>
</blockquote>
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<p>
<a href="/tau0005/slides/processos/" class="btn btn--light-outline btn--large">Slides</a>
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<span class="page__hero-caption">Thomas Cole, <em>The Course of Empire: The Savage State</em>, 1834
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<div class="page__inner-wrap">
<section class="page__content e-content" itemprop="text">
<section id="ordem-e-lugar" class="level2">
<h2>Ordem e lugar</h2>
<section id="section" class="level3 unlisted" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-color="#00ff00"></h3>
<div class="notes">
<p>A arquitetura organiza o ambiente humano por meio da construção. Essa organização não tem a ver com impor uma rigidez geométrica, mas com os princípios de ordem emergente que atendem às expectativas da percepção do ser humano e da socialização nas diferentes culturas. Esse é um processo global de ordenamento que vai da ocupação do território numa região inteira até a escala dos detalhes construtivos. Por isso, a nossa primeira aproximação ao estudo da arquitetura tradicional vai ser observar a produção de ordem emergente nas várias escalas de ocupação do espaço pelas sociedades.</p>
</div>
</section>
<section id="section-1" class="level3 unlisted" data-background-image="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/27/Spreading_homo_sapiens_la.svg/1280px-Spreading_homo_sapiens_la.svg.png">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/27/Spreading_homo_sapiens_la.svg/1280px-Spreading_homo_sapiens_la.svg.png"></h3>
<figure>
<img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/27/Spreading_homo_sapiens_la.svg/1280px-Spreading_homo_sapiens_la.svg.png" id="fig:ooa" alt="Figura 1: Modelo atualmente vigente da migração do Homo sapiens. Desenho: NordNordWest, 2014" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 1: Modelo atualmente vigente da migração do <em>Homo sapiens</em>. Desenho: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Spreading_homo_sapiens_la.svg">NordNordWest, 2014</a></figcaption>
</figure>
<div class="notes">
<p>Reconhecer, ocupar e organizar um lugar no mundo. Essa é uma das mais fundamentais razões de ser das comunidades humanas. Por natureza, a nossa espécie tende a ocupar todos os espaços disponíveis na Terra; desde as origens da humanidade, mais de 200 mil anos atrás no leste da África, as nossas tribos têm migrado e se adaptado a todas as regiões e climas do mundo (fig. 1).</p>
</div>
</section>
<section id="section-2" class="level3 unlisted" data-background-video="https://cdn.palazzo.arq.br.ams3.cdn.digitaloceanspaces.com/arqtrad/processos/olduvai-archaeo.webm" data-background-video-muted="true">
<h3 class="unlisted" data-background-video="https://cdn.palazzo.arq.br.ams3.cdn.digitaloceanspaces.com/arqtrad/processos/olduvai-archaeo.webm" data-background-video-muted="true"></h3>
<div class="notes">
<p>Por sinal, a interpretação hegemônica sobre a origem do <em>Homo sapiens</em> está em revisão constante. No final do século <span class="smallcaps">XIX</span> e na primeira metade do século <span class="smallcaps">XX</span>, as teorias multirregionais eram dominantes. Essas teorias postulavam que a humanidade moderna evoluiu separadamente em diversas regiões desde a mais remota antiguidade; essas teorias eram usadas para justificar diferenças e hierarquias entre diferentes raças humanas. A partir da década de 1960, a teoria monofilética se tornou dominante; essa teoria também é conhecida como “modelo da origem africana recente” e defende que a nossa espécie se formou somente no leste da África entre 300 e 200 mil anos atrás. No entanto, descobertas arqueológicas e pesquisas genéticas recentes mostram que essa população singular de <em>Homo sapiens</em> assimilou outras espécies humanas ao longo da sua expansão na África, Ásia e Europa.</p>
</div>
</section>
<section id="section-3" class="level3 unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/ff/3b/e1/ff3be128c76432bd6f5ab55e79c490ec.jpg">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/ff/3b/e1/ff3be128c76432bd6f5ab55e79c490ec.jpg"></h3>
<figure>
<img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7a/Balloon_Safari_2012_06_01_3128_(7522677448).jpg/1280px-Balloon_Safari_2012_06_01_3128_(7522677448).jpg" id="fig:serengeti" alt="Figura 2: Vista da paisagem de savana no parque nacional do Serengeti, Tanzânia. Foto: Harvey Barrison, 2012" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 2: Vista da paisagem de savana no parque nacional do Serengeti, Tanzânia. Foto: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Image:Balloon_Safari_2012_06_01_3128_(7522677448).jpg">Harvey Barrison, 2012</a></figcaption>
</figure>
<div class="notes">
<p>A maneira humana de compreender o ambiente à sua volta e de organizar um lugar nesse ambiente é a chave para a nossa adaptação às condições mais variadas. Essa capacidade vem dos desafios ambientais na paisagem variada e instável nas savanas do leste da África,<span class="citation" data-cites="buras:2019art"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-0" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-0" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Buras, <em>The Art of Classic Planning</em>.<br />
<br />
</span></span></span> a região de origem do gênero humano (fig. 2).</p>
</div>
</section>
<section id="section-4" class="level3 unlisted" data-background-image="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0b/LengaiNatron.jpg/1280px-LengaiNatron.jpg" data-background-position="bottom">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0b/LengaiNatron.jpg/1280px-LengaiNatron.jpg" data-background-position="bottom"></h3>
<div class="notes">
<p>A evolução biológica transformou a visão no nosso sentido dominante, mas também nos deu a capacidade de reconhecer padrões no espaço e de guardar esses padrões na memória, para além do nosso campo de visão imediato. Ela nos condicionou a procurar lugares altos e protegidos, como a linha de cumeada do vale do Rift, que é chamado com razão de “berço da humanidade” (fig. 3). A ocupação da linha de cumeada oferece uma posição de reconhecimento da paisagem e de controle sobre o território (fig. 4).</p>
</div>
<div class="fullwidth">
<figure>
<img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ce/Olduvai_Gorge_or_Oldupai_Gorge.jpg/1280px-Olduvai_Gorge_or_Oldupai_Gorge.jpg" id="fig:rift" alt="Figura 3: Vista panorâmica da garganta do Olduvai, vale do Rift, norte da Tanzânia. Foto: Noel Feans, 2009" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 3: Vista panorâmica da garganta do Olduvai, vale do Rift, norte da Tanzânia. Foto: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Olduvai_Gorge_or_Oldupai_Gorge.jpg">Noel Feans, 2009</a></figcaption>
</figure>
</div>
</section>
<section id="section-5" class="level3 unlisted" data-background-video="https://cdn.palazzo.arq.br.ams3.cdn.digitaloceanspaces.com/arqtrad/processos/olduvai-landscape.webm" data-background-video-muted="true">
<h3 class="unlisted" data-background-video="https://cdn.palazzo.arq.br.ams3.cdn.digitaloceanspaces.com/arqtrad/processos/olduvai-landscape.webm" data-background-video-muted="true"></h3>
<div class="fullwidth">
<figure>
<video src="https://cdn.palazzo.arq.br.ams3.cdn.digitaloceanspaces.com/arqtrad/processos/olduvai-landscape.webm" id="fig:olduvai" controls=""><a href="https://cdn.palazzo.arq.br.ams3.cdn.digitaloceanspaces.com/arqtrad/processos/olduvai-landscape.webm">Figura 4: Garganta do Olduvai. Filme: David Gutiérrez e Ignacio Zapico, 2016</a></video><figcaption aria-hidden="true">Figura 4: Garganta do Olduvai. Filme: <a href="https://youtu.be/8To3-9ZecnU">David Gutiérrez e Ignacio Zapico, 2016</a></figcaption>
</figure>
</div>
<div class="notes">
<p><span class="newthought">A linha de cumeada</span> é um percurso eficiente para as pessoas se orientarem e controlarem o território amplo que a comunidade precisa explorar para o seu sustento. Só que o cume do relevo é muito exposto e longe da água. Por isso, as comunidades procuram <em>controlar</em> os percursos de cumeada principais do território, mas elas estabelecem os seus <em>assentamentos</em> num nível mais baixo, nas cumeadas secundárias.<span class="citation" data-cites="strappa:2013lettura"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-1" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-1" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Strappa, <span>“<span>Lettura del territorio</span>”</span>.<br />
<br />
</span></span></span></p>
</div>
</section>
<section id="section-6" class="level3 unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/a2/93/1e/a2931e9939024cc55979caed1277f1f8.jpg">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/a2/93/1e/a2931e9939024cc55979caed1277f1f8.jpg"></h3>
<div class="notes">
<p>Alguns dos vestígios arqueológicos mais antigos de habitações humanas ocupam essa posição na cumeada secundária. Essa tendência se intensificou a partir do paleolítico superior, o período mais recente do que se chama informalmente de “idade da pedra lascada” ou ainda de “idade das cavernas” (fig. 5).</p>
</div>
<figure>
<img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e1/A_painting_on_the_walls_of_cave_in_Bhimbetka_rock_shelter,_Madhya_Pradesh.jpg/1280px-A_painting_on_the_walls_of_cave_in_Bhimbetka_rock_shelter,_Madhya_Pradesh.jpg" id="fig:bhimbetka" alt="Figura 5: Pinturas rupestres no abrigo de Bhimbetka, 10 mil anos atrás, atual Madhya Pradesh, Índia. Foto: PranjalG431, 2016" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 5: Pinturas rupestres no abrigo de Bhimbetka, 10 mil anos atrás, atual Madhya Pradesh, Índia. Foto: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:A_painting_on_the_walls_of_cave_in_Bhimbetka_rock_shelter,_Madhya_Pradesh.jpg">PranjalG431, 2016</a></figcaption>
</figure>
</section>
<section id="section-7" class="level3 unlisted" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-color="#00ff00"></h3>
<div class="notes">
<p>O paleolítico não é um recorte cronológico propriamente dito, mas um indicador de tecnologias e modos de vida em diferentes sociedades, algumas delas vigentes até hoje. As comunidades do paleolítico superior costumam ter entre 50 e 500 membros. Elas tendem a viver de modo mais ou menos sedentário, isto é, em povoações permanentes num mesmo lugar durante no mínimo uma estação e até no máximo alguns anos. Isso implica uma escolha premeditada e muito cuidadosa do sítio onde a povoação vai se estabelecer.</p>
</div>
</section>
<section id="section-8" class="level3 unlisted" data-background-video="https://user-images.githubusercontent.com/8295666/125675263-71d86da5-b8bf-42c7-b446-d7c628658948.mp4" data-background-video-muted="true">
<h3 class="unlisted" data-background-video="https://user-images.githubusercontent.com/8295666/125675263-71d86da5-b8bf-42c7-b446-d7c628658948.mp4" data-background-video-muted="true"></h3>
<div class="fullwidth">
<figure>
<video src="https://user-images.githubusercontent.com/8295666/125675263-71d86da5-b8bf-42c7-b446-d7c628658948.mp4" id="fig:kostyonki-google" controls=""><a href="https://user-images.githubusercontent.com/8295666/125675263-71d86da5-b8bf-42c7-b446-d7c628658948.mp4">Figura 6: Kostyonki, Rússia. Fonte: Google Earth</a></video><figcaption aria-hidden="true">Figura 6: Kostyonki, Rússia. Fonte: Google Earth</figcaption>
</figure>
</div>
<div class="notes">
<p>No sítio de Kostyonki, no atual sudoeste da Rússia, o rio Don corre de norte a sul formando um vale de meandros com mais ou menos 2 quilômetros de largura. As encostas em volta do vale são suaves, mas sulcadas pela erosão de dezenas de riachos afluentes do rio Don. As linhas de cumeada principais seguem paralelas ao rio, que corre do norte para o sul, a uma distância de 2 a 3 quilômetros da borda do vale (fig. 6).</p>
</div>
</section>
<section id="section-9" class="level3 unlisted" data-background-image="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2d/Kostenky_model.jpg/1280px-Kostenky_model.jpg">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2d/Kostenky_model.jpg/1280px-Kostenky_model.jpg"></h3>
<div class="notes">
<p>Entre as gargantas dos afluentes, uma série de linhas de cumeada secundárias se ramifica partir da linha de cumeada principal. 14 mil anos atrás, as comunidades do paleolítico superior estabeleceram os seus acampamentos perto do final dessas cumeadas secundárias, logo acima do vale (fig. 7).</p>
</div>
<figure>
<img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2d/Kostenky_model.jpg/1280px-Kostenky_model.jpg" id="fig:kostyonki-model" alt="Figura 7: Maquete do sítio no museu arqueológico de Kostyonki. Foto: Eva Tutin, 2014" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 7: Maquete do sítio no museu arqueológico de Kostyonki. Foto: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Kostenky_model.jpg">Eva Tutin, 2014</a></figcaption>
</figure>
</section>
<section id="section-10" class="level3 unlisted" data-background-transition="fade-out" data-background-image="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/Map_of_Kostenki_prehistoric_sites.svg/1280px-Map_of_Kostenki_prehistoric_sites.svg.png">
<h3 class="unlisted" data-background-transition="fade-out" data-background-image="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/Map_of_Kostenki_prehistoric_sites.svg/1280px-Map_of_Kostenki_prehistoric_sites.svg.png"></h3>
<figure>
<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/kostyonki-locator.png" id="fig:kostyonki-loc" class="nobg marginnote" alt="Figura 8: Localização no contexto das sociedades pré-históricas com habitações semienterradas" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 8: Localização no contexto das sociedades pré-históricas com habitações semienterradas</figcaption>
</figure>
<div class="notes">
<p>Cada acampamento era formado por algumas cabanas alongadas.<span class="citation" data-cites="grigorev:1967new8 jarzombek:2013architecture"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-2" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-2" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Grigor’ev, <span>“A <span>New Reconstruction</span> of the <span>Above</span>-<span>Ground Dwelling</span> of <span>Kostenki</span>”</span>; Jarzombek, <em>Architecture of First Societies</em>, 23.<br />
<br />
</span></span></span> A implantação no final das cumeadas secundárias dava um certo grau de proteção e de controle visual sobre todo o vale. Ao mesmo tempo, os acampamentos não eram longe da água e dos campos de caça e coleta no fundo do vale (fig. 9).</p>
</div>
<div class="fullwidth">
<figure>
<img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/Map_of_Kostenki_prehistoric_sites.svg/1280px-Map_of_Kostenki_prehistoric_sites.svg.png" id="fig:kostyonki-site" alt="Figura 9: Sítio arqueológico de Kostyonki no vale do rio Don, sudoeste da Rússia, ocupação c. 14.000 a.p. Desenho com base em Jarzombek (2013) e Grigor’ev (1967), curvas de nível a cada 5 metros. Linha tracejada grossa: percurso estruturante de cumeada; linha tracejada fina: percursos de cumeada secundários; linha pontilhada: percurso de contra-cumeada" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 9: Sítio arqueológico de Kostyonki no vale do rio Don, sudoeste da Rússia, ocupação c. 14.000 a.p. Desenho com base em Jarzombek (2013) e Grigor’ev (1967), curvas de nível a cada 5 metros. Linha tracejada grossa: percurso estruturante de cumeada; linha tracejada fina: percursos de cumeada secundários; linha pontilhada: percurso de contra-cumeada</figcaption>
</figure>
</div>
</section>
<section id="section-11" class="level3 unlisted" data-background-transition="fade-in" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/kostyonki-osm.jpg">
<h3 class="unlisted" data-background-transition="fade-in" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/kostyonki-osm.jpg"></h3>
<div class="fullwidth">
<figure>
<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/kostyonki-osm.jpg" id="fig:kostyonki-osm" alt="Figura 10: Kostyonki na atualidade. Mapa de base: OpenStreetMap" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 10: Kostyonki na atualidade. Mapa de base: OpenStreetMap</figcaption>
</figure>
</div>
<div class="notes">
<p>A organização do território pelos primeiros habitantes humanos no paleolítico superior não era simplesmente uma resposta de circunstância às necessidades particulares do modo de vida caçador–coletor. Essa organização persiste e se consolida ao longo dos milênios. A rodovia que passa perto de Kostyonki ainda segue o mesmo percurso pela linha de cumeada principal, e a cidade moderna ocupa a mesma área no sopé das cumeadas secundárias (fig. 10).</p>
</div>
</section>
<section id="section-12" class="level3 unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/c2/04/d7/c204d703c49c29d5487c1a3ce88abe10.jpg" data-background-position="bottom">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/c2/04/d7/c204d703c49c29d5487c1a3ce88abe10.jpg" data-background-position="bottom"></h3>
<div class="notes">
<p>No sul da Inglaterra, o Ridgeway (fig. 11) é um percurso de cumeada pré-histórico que continuou a ser o principal eixo de referência e circulação pelo menos até a construção das estradas romanas no século I d.C. Hoje em dia, é uma trilha de caminhada bastante popular.</p>
</div>
<figure>
<img src="https://i.pinimg.com/originals/c2/04/d7/c204d703c49c29d5487c1a3ce88abe10.jpg" id="fig:ridgeway" alt="Figura 11: Ridgeway, um percurso estruturante de cumeada no sul da Inglaterra em uso contínuo desde o Neolítico (c. 3000 a.C.). Celtic Trails" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 11: Ridgeway, um percurso estruturante de cumeada no sul da Inglaterra em uso contínuo desde o Neolítico (c. 3000 a.C.). <a href="https://www.celtictrailswalkingholidays.co.uk/walking-holidays/the-ridgeway/">Celtic Trails</a></figcaption>
</figure>
</section>
<section id="section-13" class="level3 unlisted" data-background-image="http://www.giuseppestrappa.it/wp-content/uploads/2013/09/nuovo-adobe-photoshop-image-copia1-400x279-300x209.jpg" data-background-size="contain">
<h3 class="unlisted" data-background-image="http://www.giuseppestrappa.it/wp-content/uploads/2013/09/nuovo-adobe-photoshop-image-copia1-400x279-300x209.jpg" data-background-size="contain"></h3>
<figure>
<img src="http://www.giuseppestrappa.it/wp-content/uploads/2013/09/nuovo-adobe-photoshop-image-copia1-400x279-300x209.jpg" id="fig:bronzo" class="marginnote" alt="Figura 12: Estruturação territorial na Itália da Idade do Bronze, segundo Strappa" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 12: Estruturação territorial na Itália da Idade do Bronze, segundo Strappa</figcaption>
</figure>
<div class="notes">
<p>Já em regiões muito montanhosas, como a Itália, os percursos de cumeada secundários tendem a se alongar muito. Um desses percursos secundários termina nas colinas que formam o sítio de Roma (fig. 12).</p>
</div>
</section>
<section id="section-14" class="level3 unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/binford1982-1.png" data-background-size="contain">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/binford1982-1.png" data-background-size="contain"></h3>
<div class="notes">
<p><span class="newthought">Na sequência,</span> a implantação do assentamento determina um raio de ação da comunidade. Ou melhor, vários raios de ação, segundo as várias necessidades — caça, coleta, aquisição de matéria-prima para ferramentas e gestão de resíduos, por exemplo. Esses raios de ação foram conceituados nas décadas de 1960 a 80 pelo arqueólogo americano Lewis Binford.<span class="citation" data-cites="binford:1982archaeology1"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-3" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-3" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Binford, <span>“The Archaeology of Place”</span>.<br />
<br />
</span></span></span> Os raios de ação diferenciados da coleta cotidiana, por um lado, e das expedições de caça que duram vários dias, por outro, definem um zoneamento econômico do território (figs. 13, 14).</p>
</div>
<figure>
<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/binford1982-1.png" id="fig:binford1" class="line" alt="Figura 13: Esquema do controle do território por um assentamento caçador–coletor, segundo Binford (1982): zoneamento e alcance de um assentamento semipermanente" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 13: Esquema do controle do território por um assentamento caçador–coletor, segundo Binford (1982): zoneamento e alcance de um assentamento semipermanente</figcaption>
</figure>
</section>
<section id="section-15" class="level3 unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/binford1982-2.png" data-background-size="contain">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/binford1982-2.png" data-background-size="contain"></h3>
<figure>
<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/binford1982-2.png" id="fig:binford2" class="line" alt="Figura 14: Esquema do controle do território por um assentamento caçador–coletor, segundo Binford (1982): territorialidade e sucessão de assentamentos semipermanentes" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 14: Esquema do controle do território por um assentamento caçador–coletor, segundo Binford (1982): territorialidade e sucessão de assentamentos semipermanentes</figcaption>
</figure>
</section>
<section id="section-16" class="level3 unlisted" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-color="#00ff00"></h3>
<div class="notes">
<p>A escolha do sítio, como vimos, é deliberada. Ela se repete em praticamente todas as implantações de territórios em sociedades que são, pelo menos em parte, caçadoras e coletoras. Os sítios privilegiados por caçadores–coletores, por sua vez, continuam sendo relevantes para sociedades que estabelecem assentamentos permanentes e praticam manejo florestal intensivo ou agricultura.</p>
</div>
</section>
<section id="section-17" class="level3 unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/heckenberger2003-1-kuikuro.png" data-background-size="contain">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/heckenberger2003-1-kuikuro.png" data-background-size="contain"></h3>
<figure>
<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/heckenberger2003-1-kuikuro.png" id="fig:kuikuro" class="marginnote line" alt="Figura 15: Área Kuikuro do alto Xingu indicando sítios arqueológicos c. 1250–1450, segundo Heckenberger (2003). Círculos com estrela: povoações fortificadas e com terreiro; círculos pontuados: povoações com terreiro; pontos: aldeias" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 15: Área Kuikuro do alto Xingu indicando sítios arqueológicos c. 1250–1450, segundo Heckenberger (2003). Círculos com estrela: povoações fortificadas e com terreiro; círculos pontuados: povoações com terreiro; pontos: aldeias</figcaption>
</figure>
<div class="notes">
<p>Esse é o caso do território kuikuro no alto rio Xingu desde o século <span class="smallcaps">XIII</span>.<span class="citation" data-cites="heckenberger:2003amazonia301"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-4" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-4" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Heckenberger, <span>“Amazonia 1492”</span>.<br />
<br />
</span></span></span> Nos vestígios arqueológicos mais antigos, as povoações dominantes se encontravam distribuídas a distâncias regulares, com povoações menores entre elas (fig. 15). O sistema de povoações era estruturado por caminhos largos nas linhas de cumeada.</p>
</div>
</section>
<section id="section-18" class="level3 unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/araujo-souza-2016-tekoha.png" data-background-size="auto">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/araujo-souza-2016-tekoha.png" data-background-size="auto"></h3>
<div class="notes">
<p>O <em>teko’á</em> é o território imediato controlado por uma aldeia guarani (fig. 16). A aldeia é estabelecida no final da cumeada secundária, perto da água mas fora do alcance das cheias do rio. Ela controla um perímetro de lavoura e de floresta manejada no seu entorno imediato.<span class="citation" data-cites="araujo:2016logica10 soares:1997guarani"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-5" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-5" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Araujo de Souza, Victal, e Sabaté Bel, <span>“<span>Lógica de organização territorial guarani</span>”</span>; Soares, <em><span>Guarani</span></em>.<br />
<br />
</span></span></span></p>
</div>
<figure>
<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/araujo-souza-2016-tekoha.png" id="fig:tekoa" class="marginnote" alt="Figura 16: Diagrama do teko’á guarani, por Araujo de Souza et al. (2016)" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 16: Diagrama do teko’á guarani, por Araujo de Souza <em>et al.</em> (2016)</figcaption>
</figure>
</section>
<section id="section-19" class="level3 unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/araujo-de-souza-2016-guara.png" data-background-size="auto">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/araujo-de-souza-2016-guara.png" data-background-size="auto"></h3>
<div class="notes">
<p>Os vários <em>teko’á</em> que formam uma aliança política são organizados em volta de percursos estruturantes nas cumeadas do terreno, entre os rios maiores (fig. 17). Esse território político é chamado de <em>guará</em>.</p>
</div>
<figure>
<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/araujo-de-souza-2016-guara.png" id="fig:guara" alt="Figura 17: Diagrama territorial do Guará, por Araujo de Souza et al. (2016)" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 17: Diagrama territorial do Guará, por Araujo de Souza <em>et al.</em> (2016)</figcaption>
</figure>
</section>
<section id="section-20" class="level3 unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/kemp-033.png" data-background-site="contain">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/kemp-033.png" data-background-site="contain"></h3>
<figure>
<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/kemp-033.png" id="fig:kemp" class="line" alt="Figura 18: Diagrama da formação de cidades-estado no Egito neolítico, segundo Kemp" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 18: Diagrama da formação de cidades-estado no Egito neolítico, segundo Kemp</figcaption>
</figure>
<div class="notes">
<p>A implantação de povoações na extremidade das cumeadas secundárias permite o controle visual e estratégico de um território bastante amplo. Com o desenvolvimento da agricultura em várias regiões do mundo, essas povoações se adensam. Então, o senso intuitivo de um território controlado por cada comunidade vai se transformando no desenho de fronteiras mais ou menos estáveis entre cidades-estado.<span class="citation" data-cites="kemp:1989ancient"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-6" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-6" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Kemp, <em>Ancient <span>Egypt</span></em>.<br />
<br />
</span></span></span> Isto é, a definição institucionalizada do território vem <em>antes</em> de uma hierarquização social e política muito pronunciada (fig. 18). Essa territorialidade é uma característica fundamental do processo de urbanização.</p>
</div>
</section>
<section id="section-21" class="level3 unlisted" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-color="#00ff00"></h3>
<div class="notes">
<p><span class="newthought">Todas as escalas de produção</span> do ambiente tradicional são organizadas à semelhança do território, em estágios sucessivos de ocupação e preenchimento do espaço. A organização do território segue, predominantemente, as formas orgânicas da topografia e vegetação existentes. Quanto mais descemos dessa escala do território para a de assentamentos, construções e detalhes, mais o uso de traçados reguladores e proporções ganha importância.</p>
</div>
</section>
</section>
<section id="proporção-e-escala" class="level2">
<h2>Proporção e escala</h2>
<section id="section-22" class="level3 unlisted" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-color="#00ff00"></h3>
<div class="notes">
<p>Desde o Renascimento, o conceito de proporção tem sido o de uma condição matemática fixa. Falamos na seção áurea e em outras relações geométricas como a perfeição de formas acabadas. Mas, em quase todas as culturas tradicionais, as proporções não são a <em>finalidade</em> da arquitetura e sim o <em>meio</em> de produzir a arquitetura. As proporções são mecanismos para planejar o espaço com regularidade em escalas sucessivas e ao longo das gerações que constroem uma obra.</p>
</div>
</section>
<section id="section-23" class="level3 unlisted" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-color="#00ff00"></h3>
<div class="notes">
<p>As proporções são o primeiro instrumento da arquitetura tradicional. Hoje em dia, os projetos arquitetônicos são condicionados por medidas numéricas: normas que exigem dimensões métricas de ambientes, o cálculo estrutural que estipula quantidades de materiais, o desempenho de componentes que é medido em patamares numéricos… Por isso, as cotas de dimensão e os quadros quantitativos são os elementos mais importantes de um projeto arquitetônico na atualidade.</p>
</div>
</section>
<section id="section-24" class="level3 unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/6d/62/96/6d62960e999f829e35f6716fc34dfb07.jpg" data-background-size="contain" data-background-position="left" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/6d/62/96/6d62960e999f829e35f6716fc34dfb07.jpg" data-background-size="contain" data-background-position="left" data-background-color="#00ff00"></h3>
<figure>
<img src="https://i.pinimg.com/originals/6d/62/96/6d62960e999f829e35f6716fc34dfb07.jpg" id="fig:perrault" class="marginnote" alt="Figura 19: Claude Perrault, Ordem das cinco espécies de colunas segundo o método dos Antigos, 1683" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 19: Claude Perrault, <em>Ordem das cinco espécies de colunas segundo o método dos Antigos</em>, 1683</figcaption>
</figure>
<div class="notes">
<p>O uso moderno e contemporâneo das proporções acabou seguindo essa mesma lógica, e prova disso são os tratados das ordens clássicas publicados nos últimos quinhentos anos. O que chamamos de as “cinco ordens” da arquitetura clássica (fig. 19) são, de modo muito resumido, receitas para ajustar as proporções de colunas, vigas, arcos e pedestais entre si e com o edifício como um todo.</p>
</div>
</section>
<section id="section-25" class="level3 unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/vignola-dorico02.png" data-background-size="contain" data-background-position="left" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/vignola-dorico02.png" data-background-size="contain" data-background-position="left" data-background-color="#00ff00"></h3>
<figure>
<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/vignola-dorico02.png" id="fig:vignola" class="marginnote line" alt="Figura 20: Detalhe da ordem dórica segundo Vinhola, edição de 1787" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 20: Detalhe da ordem dórica segundo Vinhola, edição de 1787</figcaption>
</figure>
<div class="notes">
<p>Os tratados das ordens, como o do Vinhola no final do século <span class="smallcaps">XVI</span>, ensinam essas proporções quase sempre na forma de uma série de cotas que medem a dimensão de cada elemento em módulos e partes de módulos (fig. 20).</p>
</div>
</section>
<section id="section-26" class="level3 unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/7c/5e/e1/7c5ee136540dcbb85c2ad97992904e61.jpg" data-background-size="contain" data-background-position="left" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/7c/5e/e1/7c5ee136540dcbb85c2ad97992904e61.jpg" data-background-size="contain" data-background-position="left" data-background-color="#00ff00"></h3>
<div class="notes">
<p>Esse modo de representar as ordens é muito conveniente para um arquiteto que está na sua prancheta, com escalímetro na mão, precisando fazer um desenho de uma ordem clássica como parte de um projeto mais ou menos acabado (fig. 21). O projeto vai então ser ele próprio cotado e entregue a um construtor que vai transferir essas cotas para as medidas da obra, usando uma trena. É um modo moderno de trabalhar por excelência.<span class="citation" data-cites="carpo:2003drawing62"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-7" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-7" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Carpo, <span>“Drawing with <span>Numbers</span>”</span>.<br />
<br />
</span></span></span></p>
</div>
<figure>
<img src="https://i.pinimg.com/originals/7c/5e/e1/7c5ee136540dcbb85c2ad97992904e61.jpg" id="fig:esquie" alt="Figura 21: Detalhes da ordem jônica de Vinhola, em edição de Pierre Esquié, 1922" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 21: Detalhes da ordem jônica de Vinhola, em edição de Pierre Esquié, 1922</figcaption>
</figure>
</section>
<section id="section-27" class="level3 unlisted">
<h3 class="unlisted"></h3>
<div id="fig:chitham" class="subfigures columns">
<div class="column" style="width:50%;">
<figure>
<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/chitham2005-084-corinthian.png" id="fig:chitham084" class="line" alt="a" /><figcaption aria-hidden="true">a</figcaption>
</figure>
</div><div class="column" style="width:50%;">
<figure>
<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/chitham2005-091-corinthian.png" id="fig:chitham091" class="line" alt="b" /><figcaption aria-hidden="true">b</figcaption>
</figure>
</div><p>Figura 22: Ordem coríntia segundo Chitham (2005). a – configuração geral, b – detalhe da base e pedestal</p>
</div>
<div class="notes">
<p>No final do século <span class="smallcaps">XX</span>, essa preferência numérica entrou na era digital com o sistema de proporções decimais nas ordens clássicas de Robert Chitham.<span class="citation" data-cites="chitham:2005classical"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-8" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-8" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Chitham, <em>The Classical Orders of Architecture</em>.<br />
<br />
</span></span></span> As cotas de Chitham são, literalmente, frações decimais para serem usadas com uma calculadora digital na mão (era a década de 1980), ou mesmo no <span class="smallcaps">CAD</span> (fig. 22).</p>
</div>
</section>
<section id="section-28" class="level3 unlisted" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-color="#00ff00"></h3>
<div class="notes">
<p>As ordens clássicas são o exemplo mais consagrado do uso de proporções fixas na arquitetura, mas nem de longe são o único. Desde a segunda metade do século <span class="smallcaps">XIX</span>, a queridinha dos arquitetos é mais abstrata: a seção áurea. Adolf Zeising, um psicólogo alemão, escreveu um livro defendendo que as proporções matemáticas em geral, e a seção áurea em particular, eram estruturas centrais na natureza e na arte.<span class="citation" data-cites="zeising:1854neue"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-9" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-9" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Zeising, <em><span>Neue Lehre von den Proportionen des menschlichen Körpers</span></em>.<br />
<br />
</span></span></span> Foi a partir daí que a mania da seção áurea e a teoria das “geometrias sagradas”<span class="citation" data-cites="bonell:1999divina doczi:2008poder"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-10" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-10" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Bonell, <em><span>La divina proporción</span></em>; Doczi, <em><span>O poder dos limites</span></em>.<br />
<br />
</span></span></span> se desenvolveu.</p>
</div>
</section>
<section id="section-29" class="level3 unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/le-corbusier-villa-stein-golden.png" data-background-size="contain">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/le-corbusier-villa-stein-golden.png" data-background-size="contain"></h3>
<div class="notes">
<p>A seção áurea foi especialmente atraente para os modernistas porque ela oferecia um sistema de proporção suficientemente abstrato e flexível para se adaptar ou, no fim das contas, justificar retroativamente qualquer projeto (fig. 23).</p>
</div>
<figure>
<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/le-corbusier-villa-stein-golden.png" id="fig:corb" class="line" alt="Figura 23: Le Corbusier, arquiteto, seção áurea nas fachadas norte e sul da villa Stein, Garches, 1927" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 23: Le Corbusier, arquiteto, seção áurea nas fachadas norte e sul da villa Stein, Garches, 1927</figcaption>
</figure>
</section>
<section id="section-30" class="level3 unlisted" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-color="#00ff00"></h3>
<div class="notes">
<p><span class="newthought">Tudo isso é muito interessante,</span> mas não tem nada a ver com o uso das proporções na arquitetura tradicional. Essa maneira de <em>pintar</em> as proporções como objetos de uma beleza acabada e imutável tem uma longa história na teoria da arte desde o Renascimento. Só que essa história representa só uma linhagem artística, que é especificamente erudita, europeia e moderna. Em praticamente todas as outras culturas tradicionais, as proporções não são um <em>resultado</em> da obra de arquitetura e sim um <em>modo de fazer</em> construções.</p>
</div>
</section>
<section id="section-31" class="level3 unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/fa/6b/65/fa6b6565666b7e6dd17e32c2910e8163.png" data-background-size="contain">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/fa/6b/65/fa6b6565666b7e6dd17e32c2910e8163.png" data-background-size="contain"></h3>
<figure>
<img src="https://i.pinimg.com/originals/fa/6b/65/fa6b6565666b7e6dd17e32c2910e8163.png" id="fig:eynan" class="marginnote line" alt="Figura 24: Reconstituição do abrigo do período Natufiano em Eynan, Israel, c. 15 a 12 mil anos atrás. Haklay e Gopher, 2015" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 24: Reconstituição do abrigo do período Natufiano em Eynan, Israel, c. 15 a 12 mil anos atrás. <a href="https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0130121">Haklay e Gopher, 2015</a></figcaption>
</figure>
<div class="notes">
<p>Tudo começa com um círculo. Alguns dos mais antigos abrigos permanentes são cabanas de planta circular. É o caso do sítio arqueológico de Eynan, em Israel, que data de 15 a 12 mil anos atrás (fig. 24).<span class="citation" data-cites="haklay:2015new10"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-11" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-11" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Haklay e Gopher, <span>“A New Look at Shelter 131/51 in the Natufian Site of <span>Eynan</span> (Ain-<span>Mallaha</span>), <span>Israel</span>”</span>.<br />
<br />
</span></span></span> O traçado circular permite determinar todas as dimensões da construção usando praticamente só uma corda, portanto não é de espantar que essas cabanas pré-históricas sejam circulares.</p>
</div>
</section>
<section id="section-32" class="level3 unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/46/28/0c/46280c053a4358718f2977aa4443da26.jpg">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/46/28/0c/46280c053a4358718f2977aa4443da26.jpg"></h3>
<div class="notes">
<p>A planta circular é uma solução prática e eficiente para encerrar a maior quantidade de espaço com o menor consumo de material e uma estrutura que estabiliza a si mesma. Por isso, ela continua a ser usada em pequenos depósitos rurais, como este chafurdão no Alentejo (fig. 25).</p>
<hr />
</div>
<div class="fullwidth">
<figure>
<img src="https://i.pinimg.com/originals/46/28/0c/46280c053a4358718f2977aa4443da26.jpg" id="fig:chafurdao" alt="Figura 25: Chafurdão no vale de Cales, Castelo de Vide, Alentejo, Portugal. ADER–AL, 2014" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 25: Chafurdão no vale de Cales, Castelo de Vide, Alentejo, Portugal. <a href="http://www.outralentejo.org/galeria/castelo-de-vide_chafurdao-do-vale-de-cales/"><span class="smallcaps">ADER–AL</span>, 2014</a></figcaption>
</figure>
</div>
</section>
<section id="section-33" class="level3 unlisted" data-background-video="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e2/Stonehenge_at_Sunrise_-_by_Drone..webm" data-background-video-muted="true">
<h3 class="unlisted" data-background-video="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e2/Stonehenge_at_Sunrise_-_by_Drone..webm" data-background-video-muted="true"></h3>
<div class="fullwidth">
<figure>
<video src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e2/Stonehenge_at_Sunrise_-_by_Drone..webm" id="fig:stonehenge-drone" controls=""><a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e2/Stonehenge_at_Sunrise_-_by_Drone..webm">Figura 26: Stonehenge, Inglaterra, c. 2600 a.C., vista aérea. Filmagem: Chris Ridley, 2015</a></video><figcaption aria-hidden="true">Figura 26: Stonehenge, Inglaterra, c. 2600 a.C., vista aérea. Filmagem: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Stonehenge_at_Sunrise_-_by_Drone..webm">Chris Ridley, 2015</a></figcaption>
</figure>
</div>
<!--_,-->
</section>
<section id="section-34" class="level3 unlisted" data-background-image="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/67/Stonehenge_render.jpg">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/67/Stonehenge_render.jpg"></h3>
<figure>
<img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/67/Stonehenge_render.jpg/1280px-Stonehenge_render.jpg" id="fig:lertola" alt="Figura 27: Reconstituição tridimensional de Stonehenge. Joseph Lertola, 2007" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 27: Reconstituição tridimensional de Stonehenge. <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Stonehenge_render.jpg">Joseph Lertola, 2007</a></figcaption>
</figure>
<div class="notes">
<p>A planta circular é quase sinônimo de grandes composições megalíticas em algumas das mais antigas sociedades agrárias. O exemplo mais emblemático é Stonehenge, no sul da Inglaterra (fig. 26). Esse complexo foi construído por uma sociedade neolítica para observar os solstícios (fig. 27), e com isso, provavelmente, ajustar o calendário agrícola.</p>
</div>
</section>
<section id="section-35" class="level3 unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/86/88/9d/86889d42e51395ac63ae2b4e543085b6.jpg" data-background-size="contain" data-background-position="left" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/86/88/9d/86889d42e51395ac63ae2b4e543085b6.jpg" data-background-size="contain" data-background-position="left" data-background-color="#00ff00"></h3>
<div class="notes">
<p>O traçado geométrico de Stonehenge, que foi reconstituído na primeira metade do século <span class="smallcaps">XVIII</span> por William Stukeley e Roger Gale (fig. 28), não está diretamente relacionado com a orientação astronômica do monumento. Ele é um expediente para dar a regularidade que um observador postado no centro do círculo precisa para avaliar corretamente o alinhamento do sol e das estrelas.</p>
</div>
<figure>
<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/stonehenge-gale.png" id="fig:stonehenge-gale" class="line" alt="Figura 28: Planta do círculo megalítico de Stonehenge, Inglaterra, c. 2600 a.C., com proporções reconstituídas por William Stukeley e desenhadas por Roger Gale, 1723" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 28: Planta do círculo megalítico de Stonehenge, Inglaterra, c. 2600 a.C., com proporções reconstituídas por William Stukeley e desenhadas por Roger Gale, 1723</figcaption>
</figure>
</section>
<section id="section-36" class="level3 unlisted" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-color="#00ff00"></h3>
<div class="notes">
<p><span class="newthought">O círculo é muito conveniente</span> para organizar geometrias precisas e de grandes dimensões, economizando material e esforço. Só que, em várias sociedades, as construções humanas vão ganhando funções mais complexas e mais equipamentos e mobiliário permanentes ao longo do tempo. Nesses casos, a planta circular passa a ser um inconveniente por não ter superfícies retas nem espaço alongados. Nesses casos, o quadrado acaba por ser a forma mais prática.</p>
</div>
</section>
<section id="section-37" class="level3 unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/proporcoes.png" data-background-size="contain">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/proporcoes.png" data-background-size="contain"></h3>
<div class="notes">
<p>O quadrado pode se desdobrar numa variedade de retângulos com proporções convenientes (fig. 29). Os mais básicos desses retângulos são o de um quadrado e meio e dois quadrados; essas proporções são análogas a harmonias musicais — a quinta e a oitava — e, por isso, foram muito apreciadas em culturas que atribuíam um significado transcendental às proporções, como a Grécia antiga e o Renascimento.<span class="citation" data-cites="bonell:1999divina"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-12" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-12" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Bonell, <em><span>La divina proporción</span></em>.<br />
<br />
</span></span></span></p>
<p>Na vida real, duas outras relações proporcionais são bastante úteis. Uma delas é o retângulo gerado a partir da diagonal do quadrado, que é uma medida muito fácil de demarcar num canteiro de obra; esse retângulo tem outra propriedade interessante, que é a possibilidade de ser dividido em duas metades com a mesma proporção do retângulo original — essa propriedade está na origem das folhas de papel da série <code>A</code>, que foi desenvolvida no início do século <span class="smallcaps">XX</span> pensando na economia do corte de folhas. Outra proporção muito conveniente na construção é aquela que é gerada pela metade da diagonal do quadrado; é uma boa relação entre a largura de um espaço monumental e a espessura das suas paredes — ela foi bastante usada na Europa medieval.<span class="citation" data-cites="conant:1968after-life27"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-13" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-13" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Conant, <span>“The After-<span>Life</span> of <span>Vitruvius</span> in the <span>Middle Ages</span>”</span>.<br />
<br />
</span></span></span></p>
<p>Como já vimos, a seção áurea é uma relação proporcional um tanto badalada desde a segunda metade do século <span class="smallcaps">XIX</span>.<span class="citation" data-cites="zeising:1854neue"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-14" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-14" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Zeising, <em><span>Neue Lehre von den Proportionen des menschlichen Körpers</span></em>.<br />
<br />
</span></span></span> Acontece que ela é menos conveniente de se executar num canteiro de obra; as suas vantagens dizem mais respeito a uma interpretação transcendental das proporções como espelho da natureza.<span class="citation" data-cites="doczi:2008poder"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-15" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-15" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Doczi, <em><span>O poder dos limites</span></em>.<br />
<br />
</span></span></span></p>
</div>
<div class="fullwidth">
<figure>
<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/proporcoes.png" id="fig:proporcoes" class="line" alt="Figura 29: Proporções derivadas do quadrado. Acima: um quadrado e meio ou “quinta”; dois quadrados ou “oitava”; abaixo: retângulo gerado pela diagonal do quadrado e seção áurea; centro: proporções da casa kamayurá e traçado gerado pela meia diagonal do quadrado" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 29: Proporções derivadas do quadrado. Acima: um quadrado e meio ou “quinta”; dois quadrados ou “oitava”; abaixo: retângulo gerado pela diagonal do quadrado e seção áurea; centro: proporções da casa kamayurá e traçado gerado pela meia diagonal do quadrado</figcaption>
</figure>
</div>
</section>
<section id="section-38" class="level3 unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/kamayura-18-scaled.jpg">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/kamayura-18-scaled.jpg"></h3>
<div class="notes">
<p>A casa tradicional Kamayurá (figs. 30-32) é baseada no retângulo formado pela diagonal do quadrado, que determina a largura do vão central.<span class="citation" data-cites="kamayura:2019manual"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-16" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-16" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Kamayurá (povo), <em><span>Manual da arquitetura kamayurá</span></em>.<br />
<br />
</span></span></span></p>
</div>
<figure>
<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/kamayura-18-scaled.jpg" id="fig:kamayura" alt="Figura 30: ’Ok eté (casa tradicional) kamayurá, corte segundo Salkuman Kamayurá, 2019" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 30: ’Ok eté (casa tradicional) kamayurá, corte segundo <a href="https://issuu.com/annajubs/docs/190812_casakamayurasingles">Salkuman Kamayurá, 2019</a></figcaption>
</figure>
</section>
<section id="section-39" class="level3 unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/kamayura-20-scaled.jpg" data-background-size="contain">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/kamayura-20-scaled.jpg" data-background-size="contain"></h3>
<div class="fullwidth">
<figure>
<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/kamayura-20-scaled.jpg" id="fig:ok-planta" alt="Figura 31: Planta de uma ’ok eté kamayurá" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 31: Planta de uma ’ok eté kamayurá</figcaption>
</figure>
</div>
</section>
<section id="section-40" class="level3 unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/kamayura-22-scaled.jpg" data-background-size="contain">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/kamayura-22-scaled.jpg" data-background-size="contain"></h3>
<div class="fullwidth">
<figure>
<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/kamayura-22-scaled.jpg" id="fig:ok-corte" alt="Figura 32: Corte de uma ’ok eté kamayurá" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 32: Corte de uma ’ok eté kamayurá</figcaption>
</figure>
</div>
</section>
<section id="section-41" class="level3 unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/c3/c4/35/c3c4352dcfc4ca33a941b7d39581fc00.jpg" data-background-size="contain">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/c3/c4/35/c3c4352dcfc4ca33a941b7d39581fc00.jpg" data-background-size="contain"></h3>
<figure>
<img src="https://i.pinimg.com/originals/c3/c4/35/c3c4352dcfc4ca33a941b7d39581fc00.jpg" id="fig:farnese" alt="Figura 33: Esquema de proporções na fachada do palácio Farnese, Roma, 1534–1541. Antonio da Sangallo, o novo, e Miguel Ângelo Buonarroti, arquitetos. Croquis: René Salas, 2018" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 33: Esquema de proporções na fachada do palácio Farnese, Roma, 1534–1541. Antonio da Sangallo, o novo, e Miguel Ângelo Buonarroti, arquitetos. Croquis: <a href="https://www.instagram.com/p/BpcbxMCFGmh/">René Salas, 2018</a></figcaption>
</figure>
</section>
<section id="section-42" class="level3 unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/langhein2012-01-03.jpg" data-background-size="contain">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/langhein2012-01-03.jpg" data-background-size="contain"></h3>
<figure>
<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/langhein2012-01-03.jpg" id="fig:langhein2012-01-03" alt="Figura 34: Malha proporcional triangular equilátera, exemplos da arquitetura vernácula alemã: casa rurais das regiões da Vestfália meridional, Francônia superior (Bavária) e casa urbana de Eppingen, Baden, 1471. Joachim Langhein, 2012" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 34: Malha proporcional triangular equilátera, exemplos da arquitetura vernácula alemã: casa rurais das regiões da Vestfália meridional, Francônia superior (Bavária) e casa urbana de Eppingen, Baden, 1471. <a href="http://proportions.de">Joachim Langhein, 2012</a></figcaption>
</figure>
</section>
<section id="section-43" class="level3 unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/langhein2012-04-06.jpg" data-background-size="contain">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/langhein2012-04-06.jpg" data-background-size="contain"></h3>
<div class="fullwidth">
<figure>
<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/langhein2012-04-06.jpg" id="fig:langhein2012-04-06" alt="Figura 35: Malhas proporcionais triangulares, exemplos da arquitetura erudita tradicional na Suíça: haus zum Ritter, Schaffhausen, 1487–1580; paço municipal da Basileia, 1504–1513; paço municipal de Lausanne, 1673–1675. Joachim Langhein, 2012" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 35: Malhas proporcionais triangulares, exemplos da arquitetura erudita tradicional na Suíça: haus zum Ritter, Schaffhausen, 1487–1580; paço municipal da Basileia, 1504–1513; paço municipal de Lausanne, 1673–1675. <a href="http://proportions.de">Joachim Langhein, 2012</a></figcaption>
</figure>
</div>
</section>
<section id="section-44" class="level3 unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/langhein2012-07-08.jpg" data-background-size="contain">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/langhein2012-07-08.jpg" data-background-size="contain"></h3>
<figure>
<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/langhein2012-07-08.jpg" id="fig:langhein2012-07-08" alt="Figura 36: Malhas proporcionais triangulares, exemplos da arquitetura erudita tradicional do Mediterrâneo: Oppède-la-Neuf, Luberon, sul da França, e palazzetto Spada, Roma, atribuído a Baldassare Peruzzi e Giacomo Barozzi da Vignola. Joachim Langhein, 2012" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 36: Malhas proporcionais triangulares, exemplos da arquitetura erudita tradicional do Mediterrâneo: Oppède-la-Neuf, Luberon, sul da França, e palazzetto Spada, Roma, atribuído a Baldassare Peruzzi e Giacomo Barozzi da Vignola. <a href="http://proportions.de">Joachim Langhein, 2012</a></figcaption>
</figure>
</section>
<section id="section-45" class="level3 unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/krier-distance-detail.jpg" data-background-size="640px 666px" data-background-position="2.5% 5%" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/krier-distance-detail.jpg" data-background-size="640px 666px" data-background-position="2.5% 5%" data-background-color="#00ff00"></h3>
<figure>
<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/krier-distance-detail.png" id="fig:krier-detail" class="line marginnote" alt="Figura 37: Distância e detalhe, por Léon Krier" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 37: Distância e detalhe, por Léon Krier</figcaption>
</figure>
<div class="notes">
<p>Uma última consideração importante diz respeito à escala dos elementos da arquitetura. Numa composição equilibrada, a diferença de escala entre elementos maiores e menores nunca é mais do que uma ordem de grandeza, ou seja, dez vezes (fig. 37).</p>
</div>
</section>
<section id="section-46" class="level3 unlisted" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-color="#00ff00"></h3>
<div class="notes">
<p><span class="newthought">As proporções na arquitetura</span> tradicional são expedientes práticos para se compor e executar uma construção ou um complexo espacial. Elas podem ser interpretadas <em>a posteriori</em> desde um ponto de vista transcendental, mas isso não tem necessariamente a ver com o modo como as proporções são usadas de fato no processo produtivo do ambiente construído.</p>
</div>
</section>
</section>
<section id="preferência-temporal-e-preferência-local" class="level2">
<h2>Preferência temporal e preferência local</h2>
<section id="section-47" class="level3 unlisted" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-color="#00ff00"></h3>
<div class="notes">
<p>Até aqui, falamos de dois aspectos gerais da arquitetura tradicional: a organização do espaço e as proporções como instrumento do processo construtivo. Esses aspectos são ainda bastante abstratos e não passam, afinal, de princípios gerais que sequer nos ajudam a distinguir entre arquitetura tradicional e arquitetura moderna. Para fazer essa distinção, nós temos que olhar para o consumo de energia na cadeia produtiva e como esse consumo influencia a gestão do tempo em diferentes sociedades.</p>
</div>
</section>
<section id="section-48" class="level3 unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/krier-2008.jpg" data-background-size="458px 458px" data-background-position="2.5% 5%" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/krier-2008.jpg" data-background-size="458px 458px" data-background-position="2.5% 5%" data-background-color="#00ff00"></h3>
<figure>
<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/krier-2008.jpg" id="fig:krier-oil" class="marginnote" alt="Figura 38: Arquitetura do pico do petróleo. Léon Krier, 2008" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 38: Arquitetura do pico do petróleo. Léon Krier, 2008</figcaption>
</figure>
<div class="notes">
<p>A arquitetura tradicional consome muito trabalho manual e um pouco do combustível disponível na natureza — sobretudo água e fogo de lenha. Já a arquitetura moderna usa uma cadeia de usinas, máquinas e instalações movidas predominantemente a combustíveis fósseis, e em contrapartida poupam trabalho manual (fig. 38). Essa distinção vai resultar em atitudes diferentes, por um lado, quanto à vida útil das construções no tempo e, por outro lado, quanto à relação dessas mesmas construções com o clima e o sítio físico. As diferenças de atitude com respeito ao tempo são conhecidas, na ciência econômica, como <em>preferência temporal</em>. Já as diferenças de atitude com respeito ao lugar não têm propriamente um nome, mas para efeito de comparação vamos chamá-las de <em>preferência local</em>.</p>
</div>
</section>
<section id="section-49" class="level3 unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/e7/83/e6/e783e61df6c6534e45f61ac400ad53f2.jpg" data-background-size="contain" data-background-position="left" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/e7/83/e6/e783e61df6c6534e45f61ac400ad53f2.jpg" data-background-size="contain" data-background-position="left" data-background-color="#00ff00"></h3>
<figure>
<img src="https://i.pinimg.com/originals/01/bd/e9/01bde9f28c2eccdaa1eb4e35bfe80a1e.jpg" id="fig:calder-trombine" class="marginnote" alt="Figura 39: Barnabas Calder. Foto: Helen @ Gingerbread Design" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 39: Barnabas Calder. Foto: <a href="https://www.unitedagents.co.uk/barnabas-calder">Helen @ Gingerbread Design</a></figcaption>
</figure>
<figure>
<img src="https://i.pinimg.com/originals/e7/83/e6/e783e61df6c6534e45f61ac400ad53f2.jpg" id="fig:calder-book" alt="Figura 40: © Pelican Books, 2021" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 40: © Pelican Books, 2021</figcaption>
</figure>
<div class="notes">
<p>O arquiteto britânico Barnabas Calder, no seu livro recente <em>Arquitetura da pré-história à urgência climática</em> (fig. 39, fig. 40), defende que a capacidade de gerar e consumir energia foi um dos fatores preponderantes nas transformações nos modos de construir ao longo da história.<span class="citation" data-cites="calder:2021architecture"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-17" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-17" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Calder, <em>Architecture</em>.<br />
<br />
</span></span></span></p>
</div>
</section>
<section id="section-50" class="level3 unlisted" data-background-video="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f2/Molens-518935.ogv">
<h3 class="unlisted" data-background-video="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f2/Molens-518935.ogv"></h3>
<div class="notes">
<p>Assim como todo o nosso modo de vida contemporâneo, a arquitetura moderna é uma indústria de altíssimo consumo de energia. Duas revoluções energéticas cruciais aconteceram nos últimos trezentos anos: primeiro, com a Revolução Industrial, a força de trabalho manual e a energia diretamente fornecida pela natureza (fig. 41) foram substituídas por máquinas movidas a combustíveis fósseis; segundo, desde o final do século <span class="smallcaps">XIX</span>, a necessidade de construir edifícios adaptados ao clima foi substituída pela capacidade de consumir energia para aquecer e refrigerar qualquer tipo de espaço em qualquer clima.</p>
</div>
<figure>
<video src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f2/Molens-518935.ogv" id="fig:molens" style="width:100.0%" controls=""><a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f2/Molens-518935.ogv">Figura 41: Moinhos de vento em Elshout, Países Baixos, 1927. Acervo Instituto Neerlandês do Som e Imagem</a></video><figcaption aria-hidden="true">Figura 41: Moinhos de vento em Elshout, Países Baixos, 1927. Acervo <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Molens-518935.ogv">Instituto Neerlandês do Som e Imagem</a></figcaption>
</figure>
</section>
<section id="section-51" class="level3 unlisted" data-background-video="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ea/Temelin.ogv">
<h3 class="unlisted" data-background-video="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ea/Temelin.ogv"></h3>
<figure>
<video src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ea/Temelin.ogv" id="fig:temelin" controls=""><a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ea/Temelin.ogv">Figura 42: Usina nuclear de Temelin, Tchéquia. Filmagem: R. Kocman, 2019</a></video><figcaption aria-hidden="true">Figura 42: Usina nuclear de Temelin, Tchéquia. Filmagem: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Temelin.ogv">R. Kocman, 2019</a></figcaption>
</figure>
<div class="notes">
<p>A capacidade de gerar e consumir qualquer quantidade de energia que se faça necessária — e que seja economicamente viável — é o que caracteriza as sociedades industrializadas modernas. Nessas sociedades, a energia pode ser extraída do ambiente em quantidades quase ilimitadas. A nossa energia é gerada a partir de fontes fósseis, como o carvão ou o petróleo, atômicas (fig. 42) ou renováveis, como a eletricidade produzida em turbinas hidráulicas e eólicas ou em painéis fotovoltaicos. Essa energia industrial, por assim dizer, é relativamente barata, e em proporção a isso, a força de trabalho manual acaba por se tornar relativamente cara.</p>
<p>Na sociedade industrial, portanto, a produção pode, em geral, ser ampliada conforme a demanda. É verdade que a construção civil tem um gargalo de longo prazo, que é a quantidade de arquitetos, engenheiros e operários qualificados que estão ativos no mercado. Ainda assim, mesmo a indústria da construção tem uma certa flexibilidade para acelerar a produção sempre que existir uma demanda correspondente.</p>
</div>
</section>
<section id="section-52" class="level3 unlisted" data-background-video="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3e/Water_driven_hammer_mill_-_Arbesbach.ogv">
<h3 class="unlisted" data-background-video="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3e/Water_driven_hammer_mill_-_Arbesbach.ogv"></h3>
<div class="notes">
<p>Em contraste com a nossa sociedade industrial, nas sociedades tradicionais ou pré-industriais, a energia que pode ser extraída do ambiente é bastante limitada.<span class="citation" data-cites="calder:2021architecture"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-18" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-18" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Calder, <em>Architecture</em>.<br />
<br />
</span></span></span> O vento e a correnteza dos rios podem até mover moinhos (fig. 43), mas não podem, por exemplo, ser escalados o suficiente para mecanizar a produção de mais moinhos. O calor e o vapor que podem ser gerados a partir da queima de madeira, por outro lado, são diretamente limitados pela superfície de florestas que uma comunidade é capaz de manejar na prática e no longo prazo, além do que, a própria possibilidade de converter calor e vapor em trabalho é muito limitada quando não se tem acesso a materiais industrializados, como o aço.</p>
</div>
<figure>
<video src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3e/Water_driven_hammer_mill_-_Arbesbach.ogv" id="fig:arbesbach" controls=""><a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3e/Water_driven_hammer_mill_-_Arbesbach.ogv">Figura 43: Martelo de forja movido por um moinho a água em Arbesbach, Áustria, ativo desde 1802. Filmagem: H. Raab, 2009</a></video><figcaption aria-hidden="true">Figura 43: Martelo de forja movido por um moinho a água em Arbesbach, Áustria, ativo desde 1802. Filmagem: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Water_driven_hammer_mill_-_Arbesbach.ogv">H. Raab, 2009</a></figcaption>
</figure>
<!--_,-->
</section>
<section id="section-53" class="level3 unlisted" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-color="#00ff00"></h3>
<div class="notes">
<p>Onde for custoso gerar energia a partir do ambiente, o trabalho vai ser proporcionalmente mais barato. Isso significa que compensa usar a força bruta, humana ou animal, em várias tarefas que, nas sociedades industriais, tendem a ser mecanizadas. Mas isso implica, também, que o trabalho artesanal especializado é mais acessível e difundido do que numa economia baseada na indústria de massa.</p>
<p>Ao contrário das máquinas, que podem ser produzidas em escala para atender a qualquer demanda, o trabalho humano é limitado pela população local e, mais ainda, pela capacitação técnica dos profissionais especializados. Ou seja, a produção industrial pode ser ampliada tanto quanto os recursos econômicos o permitirem; já a produção artesanal tem uma capacidade mais ou menos fixa para cada comunidade.</p>
</div>
</section>
<section id="section-54" class="level3 unlisted" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-color="#00ff00"></h3>
<div class="notes">
<p>Essa capacidade produtiva fixa faz com que a variável dependente na construção tradicional seja o tempo. O tempo que se leva para construir um edifício tradicional tende a ser proporcional ao seu tamanho e ao refinamento da construção. Portanto, o volume e a complexidade das construções que uma sociedade vai realizar depende em grande parte do tempo de trabalho que essa sociedade quer investir nas suas construções.</p>
</div>
</section>
<section id="section-55" class="level3 unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/4c/b9/dd/4cb9ddc1318f387f9cbdebf53f3a108e.jpg">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/4c/b9/dd/4cb9ddc1318f387f9cbdebf53f3a108e.jpg"></h3>
<div class="notes">
<p><span class="newthought">O conceito de “preferência temporal”</span> é usado em várias ciências sociais para falar sobre a atitude das pessoas com respeito a ações que dependem da passagem do tempo. Na psicologia cognitiva, a “recompensa adiada”, ou seja, a disposição em abrir mão de uma gratificação imediata em prol de um benefício maior no longo prazo, é considerada como um estágio no desenvolvimento mental da criança e às vezes como um sinal de inteligência em outros animais.<span class="citation" data-cites="carvalho:2010comportamento23 miller:2020delayed23 beran:2018self-control28"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-19" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-19" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Carvalho, Pocinho, e Silva, <span>“<span>Comportamento adaptativo e perspectivação do futuro</span>”</span>; Miller et al., <span>“Delayed Gratification in <span>New Caledonian</span> Crows and Young Children”</span>; Beran e Hopkins, <span>“Self-<span>Control</span> in <span>Chimpanzees Relates</span> to <span>General Intelligence</span>”</span>.<br />
<br />
</span></span></span></p>
</div>
</section>
<section id="section-56" class="level3 unlisted" data-background-image="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/01/Habitat_pygmées.jpg">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/01/Habitat_pygmées.jpg"></h3>
<div class="notes">
<p>Para além dessa perspectiva centrada no comportamento do indivíduo, o conceito de preferência temporal é especialmente importante na análise econômica de processos na escala da sociedade como um todo,<span class="citation" data-cites="frederick:2002time40"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-20" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-20" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Frederick, Loewenstein, e O’donoghue, <span>“Time Discounting and Time Preference”</span>.<br />
<br />
</span></span></span> inclusive da construção. Para comunidades seminômades que vivem em regiões onde a matéria-prima para a construção de abrigos é abundante, não faz sentido investir na complexidade nem na durabilidade das suas construções. As aldeias da etnia Bagyeli, na África equatorial (fig. 44), portanto, têm uma estrutura bastante engenhosa mas muito rápida de se erguer. Elas são feitas para durarem alguns meses e a aldeia pode ser simplesmente abandonada depois desse tempo, permitindo a regeneração da floresta no local.<span class="citation" data-cites="jarzombek:2013architecture"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-21" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-21" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Jarzombek, <em>Architecture of First Societies</em>.<br />
<br />
</span></span></span></p>
</div>
<figure>
<img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/01/Habitat_pygmées.jpg" id="fig:bagyeli" alt="Figura 44: Cabana do povo Bagyeli, África equatorial. Foto: Nadnad30, 2015" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 44: Cabana do povo Bagyeli, África equatorial. Foto: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Habitat_pygmées.jpg">Nadnad30, 2015</a></figcaption>
</figure>
</section>
<section id="section-57" class="level3 unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/Plains-Indian-tipi-North-America-Wellcome-V0038483-scaled.jpg">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/Plains-Indian-tipi-North-America-Wellcome-V0038483-scaled.jpg"></h3>
<figure>
<img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/45/Plains_Indian_tipi,_North_America._Wellcome_V0038483.jpg/1280px-Plains_Indian_tipi,_North_America._Wellcome_V0038483.jpg" id="fig:wellcome" alt="Figura 45: Aldeia nas planícies da América do Norte, c. finais do século XIX. Acervo Wellcome collection" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 45: Aldeia nas planícies da América do Norte, c. finais do século <span class="smallcaps">XIX</span>. Acervo <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Plains_Indian_tipi,_North_America._Wellcome_V0038483.jpg">Wellcome collection</a></figcaption>
</figure>
<div class="notes">
<p>Pelo contrário, sociedades seminômades que vivem em regiões onde a matéria-prima para os seus abrigos é escassa tendem a investir muito tempo e trabalho para refinar habitações leves e portáteis. É o caso de muitos povos que vivem em estepes, como as diversas etnias da Sibéria e da Mongólia, assim como os povos das planícies da América do Norte (fig. 45).</p>
</div>
</section>
<section id="section-58" class="level3 unlisted" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-color="#00ff00"></h3>
<div class="notes">
<p>Sociedades totalmente agrárias e sedentárias tendem a investir ainda mais tempo e trabalho nas suas construções, ou seja, a terem uma preferência temporal baixa — elas constroem para o longo prazo. Apesar de terem existido comunidades de caçadores-coletores que construíram habitações permanentes e até mesmo arquitetura monumental,<span class="citation" data-cites="dietrich:2019cereal14"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-22" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-22" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Dietrich et al., <span>“Cereal Processing at <span>Early Neolithic Göbekli Tepe</span>, Southeastern <span>Turkey</span>”</span>.<br />
<br />
</span></span></span> esse tipo de produção é mais característico de comunidades que se organizam em torno de um planejamento para conservar ou mesmo multiplicar o valor dos ativos no longo prazo.<span class="citation" data-cites="galor:2016agricultural106"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-23" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-23" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Galor e Özak, <span>“The <span>Agricultural Origins</span> of <span>Time Preference</span>”</span>.<br />
<br />
</span></span></span></p>
</div>
</section>
<section id="section-59" class="level3 unlisted" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-color="#00ff00"></h3>
<div class="notes">
<p>Sempre que uma sociedade produz o seu ambiente construído com uma preferência temporal baixa, existe alguma forma de propriedade privada e de transmissão da casa familiar por herança. A preferência pelo longo prazo implica que se vai dedicar um esforço considerável para construir não só os grandes monumentos representativos do poder político e religioso, mas até as moradias da população de todas as classes sociais. Construir uma casa que vai ficar de pé durante séculos é, portanto, investir não só no conforto imediato, mas sobretudo na qualidade de vida <em>futura</em> dos filhos e netos.</p>
</div>
</section>
<section id="section-60" class="level3 unlisted" data-background-image="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cb/Gaston_Bachelard_1965.jpg" data-background-size="contain" data-background-position="left" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cb/Gaston_Bachelard_1965.jpg" data-background-size="contain" data-background-position="left" data-background-color="#00ff00"></h3>
<figure>
<img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cb/Gaston_Bachelard_1965.jpg/763px-Gaston_Bachelard_1965.jpg" id="fig:bachelard" class="marginnote" alt="Figura 46: Gaston Bachelard. Acervo do Arquivo Nacional dos Países Baixos" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 46: Gaston Bachelard. Acervo do <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Gaston_Bachelard_1965.jpg">Arquivo Nacional dos Países Baixos</a></figcaption>
</figure>
<div class="notes">
<p>Outra consequência da arquitetura com preferência temporal de longo prazo é uma grande estabilidade do ambiente construído que cada geração vivencia. Como os edifícios duram muito, a paisagem urbana e rural muda pouco durante a vida de cada pessoa. A identificação afetiva e cultural com as paisagens que parecem ter existido desde sempre é conhecida como <em>topofilia</em>. Esse é um conceito que foi cunhado na literatura pós-romântica, já perto da metade do século <span class="smallcaps">XX</span>; ela passou a ser usada no contexto da arquitetura com o pós-modernismo, na segunda metade do século, e sobretudo a partir da publicação dos livros <em>Poética do espaço</em>, pelo filósofo francês Gaston Bachelard (fig. 46),<span class="citation" data-cites="bachelard:2008poetica"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-24" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-24" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Bachelard, <em><span>A poética do espaço</span></em>.<br />
<br />
</span></span></span> e <em>Topofilia</em>, pelo geógrafo americano Yi-Fu Tuan (fig. 47).<span class="citation" data-cites="tuan:1980topofilia"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-25" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-25" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Tuan, <em><span>Topofilia</span></em>.<br />
<br />
</span></span></span></p>
</div>
</section>
<section id="section-61" class="level3 unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/76/ce/72/76ce72159f5549c56d3cbd5cba8c51d7.jpg" data-background-size="contain" data-background-position="right" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/76/ce/72/76ce72159f5549c56d3cbd5cba8c51d7.jpg" data-background-size="contain" data-background-position="right" data-background-color="#00ff00"></h3>
<figure>
<img src="https://i.pinimg.com/originals/76/ce/72/76ce72159f5549c56d3cbd5cba8c51d7.jpg" id="fig:tuan" class="marginnote" alt="Figura 47: Yi-Fu Tuan" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 47: Yi-Fu Tuan</figcaption>
</figure>
</section>
<section id="section-62" class="level3 unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/krier-1990.png" data-background-size="contain" data-background-position="right">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/krier-1990.png" data-background-size="contain" data-background-position="right"></h3>
<figure>
<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/krier-1990.png" id="fig:krier-1990" class="line" alt="Figura 48: Léon Krier, Edifícios (da Universidade de Yale) — idade e primeira campanha significativa de reformas, 1990" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 48: Léon Krier, Edifícios (da Universidade de Yale) — idade e primeira campanha significativa de reformas, 1990</figcaption>
</figure>
<div class="notes">
<p><span class="newthought">Mas, se construir</span> com preferência temporal baixa é característica de sociedades sedentárias e com sistemas de propriedade privada, o que aconteceu com a arquitetura depois da Revolução Industrial? Não é nenhum segredo que a vida útil dos edifícios não para de cair (fig. 48), mesmo que a indústria venha desenvolvendo materiais com desempenhos cada vez melhores (pelo menos no papel).</p>
</div>
</section>
<section id="section-63" class="level3 unlisted" data-background-video="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/56/Eco-sustainable_3D_printed_house_-_Tecla_(without_sound).webm">
<h3 class="unlisted" data-background-video="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/56/Eco-sustainable_3D_printed_house_-_Tecla_(without_sound).webm"></h3>
<div class="notes">
<p>A qualidade dos materiais industrializados é uma das chaves para compreendermos esse processo. Como já vimos, a disponibilidade de energia nas sociedades industriais é incomparavelmente maior do que a das sociedades agrárias e artesanais. Na arquitetura, isso quer dizer que as construções produzidas pela mão dos artesãos foram substituídas por montagens cada vez mais mecanizadas de componentes <em>até certo ponto</em> industrializados (fig. 49) — o fato de que as construções são “menos” industrializadas do que carros ou máquinas de raios X não importa tanto, a questão é a tendência.</p>
</div>
<figure>
<video src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/56/Eco-sustainable_3D_printed_house_-_Tecla_(without_sound).webm" id="fig:tecla" controls=""><a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/56/Eco-sustainable_3D_printed_house_-_Tecla_(without_sound).webm">Figura 49: Impressão 3D de uma casa “sustentável” na Itália, 2021. Projeto: WASP engenharia e Mario Cucinella Arquitetos. Filmagem: Alfredo Milano</a></video><figcaption aria-hidden="true">Figura 49: Impressão <span class="smallcaps">3D</span> de uma casa “sustentável” na Itália, 2021. Projeto: <span class="smallcaps">WASP</span> engenharia e Mario Cucinella Arquitetos. Filmagem: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Eco-sustainable_3D_printed_house_-_Tecla_(without_sound).webm">Alfredo Milano</a></figcaption>
</figure>
</section>
<section id="section-64" class="level3 unlisted" data-background-image="https://images.adsttc.com/media/images/5b29/8e05/f197/cc4f/8a00/00fc/slideshow/26.jpg?1529449980" data-background-size="contain">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://images.adsttc.com/media/images/5b29/8e05/f197/cc4f/8a00/00fc/slideshow/26.jpg?1529449980" data-background-size="contain"></h3>
<figure>
<img src="https://images.adsttc.com/media/images/5b29/8e05/f197/cc4f/8a00/00fc/slideshow/26.jpg?1529449980" id="fig:krier-maintenance" class="marginnote" alt="Figura 50: Léon Krier, custo de construção e custo de manutenção comparados" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 50: Léon Krier, custo de construção e custo de manutenção comparados</figcaption>
</figure>
<div class="notes">
<p>Ora, mas se a construção está cada vez mais industrializada, por que ela dura menos? Justamente porque uma indústria capaz de fabricar qualquer quantidade de produtos em qualquer tempo tende a assumir uma preferência temporal alta. Se a sociedade industrial contemporânea é capaz de produzir muito mais metros quadrados de construção em muito menos tempo, a preocupação com a manutenção acaba sendo secundária (fig. 50). O ciclo de financiamento do mercado imobiliário atual é baseado na rentabilidade de curto prazo. Conservar os ativos imobiliários no longo prazo não é um fator determinante na organização da cadeia produtiva.</p>
</div>
</section>
<section id="section-65" class="level3 unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/energy-and-CO2-emission-study.png" data-background-size="contain" data-background-position="left" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/energy-and-CO2-emission-study.png" data-background-size="contain" data-background-position="left" data-background-color="#00ff00"></h3>
<figure>
<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/energy-and-CO2-emission-study.png" id="fig:schulz" class="marginnote" alt="Figura 51: Emissões de CO2 da cadeia produtiva da construção civil. Pesquisa e gráfico: Victoria Luise Schulz-Daubas, 2021" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 51: Emissões de CO<sub>2</sub> da cadeia produtiva da construção civil. Pesquisa e gráfico: <a href="https://osf.io/ea5hf">Victoria Luise Schulz-Daubas, 2021</a></figcaption>
</figure>
<div class="notes">
<p>E onde entra o discurso da sustentabilidade nessa lógica de preferência temporal alta? Bom, os componentes de uma construção têm desempenho certificado quando saem da fábrica, mas o tempo pelo qual eles mantêm esse desempenho parece ser sempre superestimado. Por causa disso, mesmo com todo o discurso da sustentabilidade que vem se impondo desde a década de 1970, as emissões de CO<sub>2</sub> da cadeia produtiva da construção civil estão crescendo cada vez mais rápido (fig. 51).</p>
</div>
</section>
<section id="section-66" class="level3 unlisted" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-color="#00ff00"></h3>
<div class="notes">
<p>É claro que essa aceleração contínua da produção industrial e do descarte de produtos industrializados tem consequências, especialmente quando esses produtos são edifícios cada vez maiores. E eu não estou nem falando do passivo ambiental genérico dessa gigantesca pegada de carbono.<span class="citation" data-cites="keong:2021introduction"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-26" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-26" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Keong, <span>“Chapter 1 - <span>Introduction</span>”</span>.<br />
<br />
</span></span></span> Não, as pessoas já estão começando a sentir um baque econômico mesmo; a crise imobiliária de 2008 foi só um solavanco especialmente forte numa tendência mais ampla de declínio na qualidade do universo habitacional industrializado. No final do século <span class="smallcaps">XX</span> e início do <span class="smallcaps">XXI</span>, várias nações ocidentais chegaram a um ponto inédito, desde o ciclo de crescimento econômico que começou com a Revolução Industrial, em que os filhos vão ter menos riqueza acumulada do que os seus próprios pais.</p>
</div>
</section>
<section id="section-67" class="level3 unlisted" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-color="#00ff00"></h3>
<div class="notes">
<p>A preferência temporal alta da construção moderna, portanto, resulta numa arquitetura com valor de consumo imediato — tanto porque essa arquitetura é possível graças ao aporte de energia da indústria, quanto porque a lógica de financiamento contemporânea favorece esse modelo de rentabilidade no curto prazo. O ônus desse modelo, por outro lado, é despejado sobre o meio ambiente, mas também sobre as gerações futuras. Por isso, cabe a reflexão: não será possível, e mesmo necessário, para lidar com a crise climática e a crise de declínio no patrimônio das gerações futuras, retornar para uma arquitetura de baixa preferência temporal? Uma arquitetura produzida lentamente, mas que volte a durar séculos?</p>
</div>
</section>
</section>
<section id="alegoria-da-cabana-primitiva" class="level2">
<h2>Alegoria da cabana primitiva</h2>
<section id="section-68" class="level3 unlisted" data-background-color="#00ff00">
<h3 class="unlisted" data-background-color="#00ff00"></h3>
<div class="notes">
<p>Nos tratados de arquitetura, o mito de origem da construção é apresentado como uma alegoria da condição humana em geral e do ofício da arquitetura em particular. Essa origem sempre parte de uma comunidade ou de um indivíduo que aprende a <em>imitar</em> o funcionamento da Natureza para desenvolver uma técnica construtiva. A matéria-prima é a justificativa mais adequada para uma taxonomia da tipologia construtiva porque as características dos materiais são determinantes para as propriedades dos sistemas construtivos. Nessa taxonomia, a madeira é o material de construção por excelência, e a <em>cabana primitiva</em> é a sua expressão mitológica. O mito da cabana primitiva aparece em três versões famosas, que vamos analisar junto com o registro arqueológico.</p>
</div>
</section>
<section id="section-69" class="level3 unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/7e/ac/0f/7eac0fad2c7dc3ff0a7471354e2bbdea.jpg">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/7e/ac/0f/7eac0fad2c7dc3ff0a7471354e2bbdea.jpg"></h3>
<div class="notes">
<p>As árvores são o material de construção por excelência. Todas as espécies de hominídeos, dos orangotangos (fig. 52) aos gorilas, chimpanzés (fig. 53) e humanos, usam as árvores como material e, eventualmente, suporte para construir os seus abrigos. Isso indica que a prática de construir com galhos de árvores pode remontar a até 10 milhões atrás, ao último ancestral comum dos hominídeos.<span class="citation" data-cites="fruth:2017great"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-27" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-27" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Fruth, <span>“Great Ape Nest-Building”</span>.<br />
<br />
</span></span></span></p>
</div>
<figure>
<img src="https://i.pinimg.com/originals/7e/ac/0f/7eac0fad2c7dc3ff0a7471354e2bbdea.jpg" id="fig:orang" class="marginnote" alt="Figura 52: Orangotango construindo ninho em Bornéu. Foto: John Fuller, 2013" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 52: Orangotango construindo ninho em Bornéu. Foto: <a href="http://johnfuller3048.blogspot.com/2013/06/borneo-3.html">John Fuller, 2013</a></figcaption>
</figure>
</section>
<section id="section-70" class="level3 unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/e8/5f/c8/e85fc8c962e1545901b556978c636218.jpg">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/e8/5f/c8/e85fc8c962e1545901b556978c636218.jpg"></h3>
<figure>
<img src="https://i.pinimg.com/originals/e8/5f/c8/e85fc8c962e1545901b556978c636218.jpg" id="fig:chimp" alt="Figura 53: Chimpanzé no seu ninho na Nigéria. Foto: Cyril Russo, Minden Pictures / National Geographic, 2018" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 53: Chimpanzé no seu ninho na Nigéria. Foto: <a href="https://www.nationalgeographic.com/news/2018/05/chimpanzee-animals-beds-health/">Cyril Russo, Minden Pictures / National Geographic, 2018</a></figcaption>
</figure>
</section>
<section id="section-71" class="level3 unlisted" data-background-image="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/44/Cabane_de_Terra_Amata_2.jpg">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/44/Cabane_de_Terra_Amata_2.jpg"></h3>
<figure>
<img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/44/Cabane_de_Terra_Amata_1.jpg/576px-Cabane_de_Terra_Amata_1.jpg" id="fig:terra-amata" class="marginnote" alt="Figura 54: Reconstituição dos abrigos de Terra Amata, 380.000 a.p. Foto: Véronique Pagnier, 2011" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 54: Reconstituição dos abrigos de Terra Amata, 380.000 a.p. Foto: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cabane_de_Terra_Amata_1.jpg">Véronique Pagnier, 2011</a></figcaption>
</figure>
</section>
<section id="section-72" class="level3 unlisted" data-background-image="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c1/Dwelling_made_with_mammoth_bones.jpg">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c1/Dwelling_made_with_mammoth_bones.jpg"></h3>
<figure>
<img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c1/Dwelling_made_with_mammoth_bones.jpg/1280px-Dwelling_made_with_mammoth_bones.jpg" id="fig:mezhyrich" alt="Figura 55: Reconstituição de tenda em ossos e peles de mamute de Mezhyrich, Ucrânia, 15.000 a.p., no Museu Nacional de Tóquio Foto: Momotarou2012, 2013" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 55: Reconstituição de tenda em ossos e peles de mamute de Mezhyrich, Ucrânia, 15.000 a.p., no Museu Nacional de Tóquio Foto: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Dwelling_made_with_mammoth_bones.jpg">Momotarou2012, 2013</a></figcaption>
</figure>
<div class="notes">
<p>Entre os humanos, os vestígios mais antigos de abrigos podem ter de 15 a 380 mil anos (figs. 54, 55). A espécie humana é a única entre os primatas a usar abrigos coletivos, e também a única a construir uma cobertura completa sobre o abrigo. Hoje em dia, todas as comunidades humanas, mesmo as caçadoras-coletoras, reutilizam os mesmos abrigos por, no mínimo, alguns dias a fio.<span class="citation" data-cites="venkataraman:2017hunter-gatherer114"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-28" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-28" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Venkataraman et al., <span>“Hunter-Gatherer Residential Mobility and the Marginal Value of Rainforest Patches”</span>.<br />
<br />
</span></span></span></p>
</div>
</section>
<section id="section-73" class="level3 unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/Soldiers-Gauchos-preparing-tea-one-of-Juan-Manuel-de-Rosas-army-camps-Argentina-by-Jean-Baptiste-Henri-Durand-Brager.jpg">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1002372/2021/07/Soldiers-Gauchos-preparing-tea-one-of-Juan-Manuel-de-Rosas-army-camps-Argentina-by-Jean-Baptiste-Henri-Durand-Brager.jpg"></h3>
<div class="notes">
<p>Além disso, os nossos abrigos muitas vezes são construídos com algum objetivo social, funcional ou cultural que não a proteção simples e imediata do corpo humano. Em vários modos de vida vigentes até hoje, tanto de sociedades caçadoras-coletoras quanto de comunidade pastoris e agrárias, é bastante comum as pessoas trabalharem e mesmo descansarem ao relento (fig. 56).</p>
</div>
<div class="fullwidth">
<figure>
<img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/10/Soldiers_Gauchos_preparing_tea,_one_of_Juan_Manuel_de_Rosas_army_camps,_Argentina,_by_Jean-Baptiste_Henri_Durand-Brager_(1814-1879).jpg/1280px-Soldiers_Gauchos_preparing_tea,_one_of_Juan_Manuel_de_Rosas_army_camps,_Argentina,_by_Jean-Baptiste_Henri_Durand-Brager_(1814-1879).jpg" id="fig:gauchos" alt="Figura 56: Jean-Baptiste Henri Durand-Brager, Gaúchos preparando mate (acampamento do exército de Juan Manuel de Rosas). L’Illustration VII (177), 1846" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 56: Jean-Baptiste Henri Durand-Brager, Gaúchos preparando mate (acampamento do exército de Juan Manuel de Rosas). <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Soldiers_Gauchos_preparing_tea,_one_of_Juan_Manuel_de_Rosas_army_camps,_Argentina,_by_Jean-Baptiste_Henri_Durand-Brager_(1814-1879).jpg"><em>L’Illustration</em> <span class="smallcaps">VII</span> (177), 1846</a></figcaption>
</figure>
</div>
<!--_,-->
</section>
<section id="section-74" class="level3 unlisted" data-background-image="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/43/Oldest_Healing_Dance.jpg/2560px-Oldest_Healing_Dance.jpg">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/43/Oldest_Healing_Dance.jpg/2560px-Oldest_Healing_Dance.jpg"></h3>
<figure>
<img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/43/Oldest_Healing_Dance.jpg/1280px-Oldest_Healing_Dance.jpg" id="fig:san" alt="Figura 57: Comunidade San em volta do lar central de uma aldeia. Foto: Kgara Kevin Rack, 2017" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 57: Comunidade San em volta do lar central de uma aldeia. Foto: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Oldest_Healing_Dance.jpg">Kgara Kevin Rack, 2017</a></figcaption>
</figure>
<div class="notes">
<p>Nesses casos, as construções servem como depósitos utilitários ou ainda como suportes simbólicos para as identidades familiares dentro da comunidade. Em suma, o abrigo humano tradicional sempre é um <em>lar</em> no sentido cultural da palavra.</p>
<p>Esse é o caso nas aldeias dos povos San, no sul da África, onde cada casa pertence a uma família nuclear (fig. 57). A posição da cabana serve para estabelecer as relações entre famílias dentro da aldeia, mas a construção não é usada nem para as atividades cotidianas e nem mesmo para dormir.<span class="citation" data-cites="jarzombek:2013architecture"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-29" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-29" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Jarzombek, <em>Architecture of First Societies</em>.<br />
<br />
</span></span></span></p>
</div>
</section>
<section id="section-75" class="level3 unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/38/08/18/380818ba0d81b70e8b952689057030a7.jpg">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://i.pinimg.com/originals/38/08/18/380818ba0d81b70e8b952689057030a7.jpg"></h3>
<div class="notes">
<p>Esse comportamento social e simbólico contrasta com o dos outros hominídeos, que quase sempre constroem um novo abrigo a cada noite, e usam esse abrigo exclusivamente para repouso de um único indivíduo..<span class="citation" data-cites="fruth:2017great"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-30" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-30" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Fruth, <span>“Great Ape Nest-Building”</span>.<br />
<br />
</span></span></span> A diferença entre a mobilidade da maioria dos hominídeos em todo o seu território e o apego dos humanos a um sítio central só foi confirmada no século <span class="smallcaps">XX</span>, mas ela está na base de mitos de origem da arquitetura, como a alegoria da cabana primitiva segundo Vitrúvio.</p>
</div>
</section>
<section id="section-76" class="level3 unlisted">
<h3 class="unlisted"></h3>
<div class="notes">
<p>O <em>grau zero</em> da arquitetura representado pela estrutura mais simples possível em madeira comparece num tipo peculiar de construção da cultura Jōmon. Essa construção é chamada simplesmente de estrutura com seis pilares, e comparece no sítio arqueológico de Sannai Maruyama, no extremo norte da ilha de Honxu (fig. 58).<span class="citation" data-cites="jarzombek:2013architecture"><span class="sidenote-wrapper"><label for="sn-31" class="margin-toggle sidenote-number"></label><input type="checkbox" id="sn-31" class="margin-toggle"/><span class="sidenote">Jarzombek, <em>Architecture of First Societies</em>, 152–58.<br />
<br />
</span></span></span> Não é possível determinar, hoje em dia, a função e a configuração precisa dessas estruturas. A reconstituição executada no final do século <span class="smallcaps">XX</span> (figs. 59, 60) é uma conjetura baseada na posição das fundações e nos vestígios de madeira preservados graças ao terreno pantanoso do local. A estrutura dessas construções é inteiramente feita em toras e troncos roliços de carvalho; todas as construções eram orientadas aproximadamente na direção leste–oeste.</p>
</div>
<div id="fig:sannai-site" class="subfigures fullwidth">
<div class="columns">
<div class="column" style="width:30%;">
<figure>
<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/tau0005-sannai-maruyama-and-pit-dwellings.png" id="fig:sannai-globe" class="nobg" alt="a" /><figcaption aria-hidden="true">a</figcaption>
</figure>
</div><div class="column" style="width:30%;">
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<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/tau0005-sannai-maruyama-site-loc.png" id="fig:sannai-mutsu" alt="b" /><figcaption aria-hidden="true">b</figcaption>
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</div>
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<img src="https://hcommons.org/app/uploads/sites/1001018/2021/06/tau0005-sannai-maruyama-site-540.png" id="fig:sannai-sec" class="fullwidth" alt="c" /><figcaption aria-hidden="true">c</figcaption>
</figure>
<p>Figura 58: Esquema do sítio arqueológico de Sannai Maruyama, cultura Jōmon, 3900–2300 a.C.. a – Situação no território das sociedades pré-históricas que construíram habitações semienterradas, b – Locação junto à baía de Mutsu, atual município de Aomori, Japão, c – Corte do sítio reconstituído</p>
</div>
</section>
<section id="section-77" class="level3 unlisted" data-background-image="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1d/140913_Sannai-Maruyama_site_Aomori_Japan01bs6bs6.jpg/1280px-140913_Sannai-Maruyama_site_Aomori_Japan01bs6bs6.jpg">
<h3 class="unlisted" data-background-image="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1d/140913_Sannai-Maruyama_site_Aomori_Japan01bs6bs6.jpg/1280px-140913_Sannai-Maruyama_site_Aomori_Japan01bs6bs6.jpg"></h3>
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<img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1d/140913_Sannai-Maruyama_site_Aomori_Japan01bs6bs6.jpg/1280px-140913_Sannai-Maruyama_site_Aomori_Japan01bs6bs6.jpg" id="fig:sannai" alt="Figura 59: Vista parcial do sítio arqueológico de Sannai Maruyama, reconstituição 1997–2002. Foto: 663highland, 2014" /><figcaption aria-hidden="true">Figura 59: Vista parcial do sítio arqueológico de Sannai Maruyama, reconstituição 1997–2002. Foto: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:140913_Sannai-Maruyama_site_Aomori_Japan01bs6bs6.jpg">663highland, 2014</a></figcaption>
</figure>
</section>
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<h3 class="unlisted"></h3>
<div id="fig:6pillar" class="subfigures columns">